Item: Наш рейтинг:
Rating: 4
Author: adminter

Об авторе

Мария Монтессори врач-педагог из Италии начала 20 века. Автор одноименной методики развития.

Подробно об авторе и ее методике вы можете прочитать по ссылке описание Методики Монтессори. Статья построена в значительной части на основе данной книги, поэтому она отлично дополнит данный обзор, и мы постараемся не пересекаться с ней, чтобы вам не пришлось перечитывать.

О книге

Книга написана в 1909 году. В 1912 переведена на английский язык.

Монтессори трепетно относилась к своему учению и следила, чтобы его не использовали другие люди по собственному усмотрению. Она пишет:

«В ответ на широкий интерес, который вызвал мой метод детского воспитания, в свет вышли несколько книг. Читатели могут принять их за официальное изложение системы Монтессори. Тем не менее я хотела бы подчеркнуть, что данное издание, английский перевод которого был мной разрешен и одобрен, можно считать единственным подлинным руководством для детского воспитания по методу Монтессори. Кроме данного издания единственные книги на английском языке, одобренные и разрешенные мною, – «Метод Монтессори» и «Педагогическая антропология».

Научная педагогика и история метода

Книга начинается с научно-философских воззрений автора на новую педагогику – «научную педагогику» и роль воспитателя (учителя) в ней. Эти идеи обсуждаются на протяжении всей книги. Приведем несколько цитат:

«Я твердо верю в то, что мы должны воспитывать в наших учителях прежде всего дух ученого, а не прививать им навыки механической работы… Даже высокообразованный преподаватель, понимающий суть этого принципа, сталкивается с массой трудностей при его воплощении. Он не может понять, что теперь его новая задача, подобно астроному, сидящему неподвижно у телескопа и созерцающему движение планет в пространстве, заключается лишь в пассивном наблюдении. Мысль о том, что жизнь идет сама по себе и, чтобы ее понять, научиться отгадывать ее загадки или направлять ее действия в нужное русло, достаточно просто наблюдать за ней и пытаться понять ее без всякого вмешательства в ее сущность, – эта мысль оказывается очень сложной для осознания и воплощения в практику.

Воспитателя слишком долго учили быть единственно активным и свободным лицом в школе; слишком долго в его обязанности вменялось подавлять действия учеников. Когда в первый раз учительница появляется в одном из наших домов ребенка и ей не удается добиться полной тишины и порядка, она всегда выглядит несколько смущенной и растерянной, словно просит присутствующих извинить ее и засвидетельствовать ее невиновность. И напрасно мы постоянно повторяем ей, что беспорядок в первые минуты общения с детьми просто необходим. И наконец, когда мы обязываем ее ничего не предпринимать, а просто наблюдать, она просит об увольнении, ибо, по ее мнению, она более не является учительницей.

Но когда учитель начинает понимать, что его обязанность состоит в том, чтобы различать, какие поступки следует пресекать, а за какими наблюдать, воспитатель, привыкший к старым методам работы, начинает ощущать пустоту в душе и задумывается над тем, а справится ли он с этой новой задачей. На самом деле, не будучи должным образом подготовленным к этому виду работы, он долгое время чувствует себя смущенным и беспомощным; тогда как чем выше у преподавателя уровень научной и практической подготовки в области экспериментальной психологии, тем скорее он постигнет восторг раскрывающейся перед ним новой жизни».

Помимо рассуждений о новой роли воспитателя, Монтессори рассказывает свою историю жизни и о том, как она пришла к своему методу. Начинала она с работы врачом в психиатрической больнице с умственно отсталыми детьми. В их лечении Монтессори придерживалась взглядов французских врачей Сегена и Итара, основу которых составляло развитие органов чувств у больных детей. Сама она писала так:

«Десять лет моей собственной работы в некотором смысле можно рассматривать как подведение итогов сорокалетней работы Итара и Сегена».

Первый «Дом ребенка»

«Домами ребенка» назывались детские сады, открытые на первых этажах многоквартирных домов. Вначале они открывались в самых бедных и неблагополучных районах Рима. Описанию таких районов посвящена глава книги под названием «Речь по случаю торжественного открытия одного из домов ребенка». В ней описывается быт местного населения, все их проблемы и страдания, и как во всем этом живут бедные дети. Но благодаря местной «реновации» эти районы облагораживались и жизнь в них становилась лучше, тогда и открывались при помощи местных благотворителей первые «дома ребенка».

Часть глав посвящена их организации: распорядку дня, гигиене, физическим упражнениям, режиму дня, питания и меню, антропологическим измерениям детей, структуре урока. А также первым проблемам с воспитателями и жителями.

Метод Монтессори

Подробнее о методике вы можете прочитать в статье о системе раннего развития Монтессори. В ней мы раскрыли основные идеи и принципы, заложенные в данной книге. Чтобы не повторяться, перечислим только главные темы книги:

Самостоятельность и дисциплина.
Природа в воспитании – глава посвящена важности работы в саду с растениями и уходе за животными.
Ручной труд – гончарное дело и лепка, первые навыки строительства.
Основное место в книге занимает идея о сенсорном развитии (воспитание чувств). Автор перечисляет какие у ребенка есть чувства (зрение, слух, обоняние, вкус, осязание и чувство формы) и какими способами можно их развивать. Упражнения Монтессори направлены на различение предметов по форме (длине, ширине и т.п.), весу, цветовым оттенкам, звукам и т.д. На основе этих методов строиться развитие мышления (различения и классификации).
Методам обучения чтению, письму и счету также уделено большое внимание.

Помимо основной части книги, есть еще и приложение – «Руководство для практических занятий». В котором еще раз описывается весь метод Монтессори, но в более сжатой форме и с изображениями дидактического материала.

Стоит ли книга прочтения?

Если вы хотите понять философию Монтессори, если вы решили приобщиться к ее истинному методу, без всякой «отсебятины» других авторов, то эта книга для вас. Эта книга первоисточник, в ней выражены мысли самого автора метода.

М. Монтессори является не просто великим педагогом, она является большим гуманистом в воспитании, в противоположность авторитарной школы 19-20 века. Но не только школа делает ошибки в воспитании ребенка, их делают и родители, забывая, что ребенок растет для самого себя, для своего будущего, а не для удобства родителей. Закончим обзор ее цитатой:

«Мы, как правило, не уважаем наших детей. Мы пытаемся заставить их следовать нашим советам и забыть о своих желаниях. Мы бываем с ними властными, иногда даже грубыми. И ждем, что они будут послушными и воспитанными, зная при этом, как силен в них инстинкт подражания и как трогательна их вера и восхищение нами. Они в любом случае будут копировать наше поведение. Поэтому обращайтесь с ними с той добротой, которую вы хотите в них воспитать.

Но под добротой мы не подразумеваем бесцеремонность. Разве мы не называем того, кто обнимает нас при первом же встрече, грубым, вульгарным и плохо воспитанным человеком? Доброта состоит в том, чтобы с пониманием относиться к желаниям других людей, приспосабливаться к ним и, если нужно, жертвовать своими желаниями. Именно с такой добротой мы должны относиться к детям».